CHEIA PORȚII CĂTRE PARADIS

Revizuită de Huseyn Hilmi Işık
PREFAŢĂ
Allahu teala le-a trimis robilor Săi profeți ”aleyhimusselam” pentru a putea fi fericiți, pentru a trăi în pace și liniște atât în această lume cât și în cea de apoi, pentru a putea trăi în armonie, ca frații și pentru a-i învăța cum să își împlinească datoriile de robi către El. Prin acești oameni aleși, cei mai desăvârșiți din toate punctele de vedere, Allahu teala le-a transmis oamenilor cel mai bun mod de trai. El a transmis de asemenea că Muhammed aleyhisselam, ultimul și cel mai superior dintre profeți, este profetul tuturor oamenilor ce vor veni pe lume, până la sfârșitul lumii, din toate colțurile Pământului. În Kuran-î Kerim, marea carte divină trimisă de Allahu teala Profetului Muhammed aleyhisselam, prin intermediul unui înger, de-a lungul a 23 de ani, Allahu teala îi transmite acestuia poruncile și interdicțiile Sale. Deoarece Coranul era scris în limba araba și cuprindea învățături extrem de subtile și cunoștințeextramundane, dincolo de limita înțelegerii umane, Muhammed aleyhisselam a comentat și le-a explicat în întregime această Carte companionilor ”aleyhimurridvan” săi. El a afirmat: Cel ce va explica Kuran-î Kerim, într-un mod diferit de explicațiile mele, va deveni necredincios. ” Savanții islamici, care au auzit explicațiile Profetului Muhammed aleyhisselam de la
3
companionii acestuia, le-au clarificat și simplificat astfel încât să fie pe înțelesul tuturor și le-au scris în cărți de tefsir. Acești savanți poartă numele de savanți islamici ehl-i sünnet. Cărțile scrise de aceștia prin compilarea comentariilor asupra Coranului cel Sfânt și spusele Profetului, ce poartă denumirea de hadisuri, se numesc cărți ilm-i hal. Persoanele care doresc să achiziționaze cunoașterea adevărată și realistă a Islamului, pe care Allahu teala ne-o transmite în Coran, trebuie să citească aceste cărți de ilmihal.
Titlul original al acestei cărți este Miftah-ul- Jenneh, care s-ar putea traduce ca Cheia către poarta Paradisului. Aceasta a fost scrisă de către Muhammed bin Kutbuddin Izniki ”rahimehullahu teala” ce a murit în Edirne în anul 1480, 885 după Hegira.
Seyyid Abdulhakim Efendi ”rahimehullahu teala”, un mare învățat islamic, a afirmat (Autorul cărții Miftah-ul Jenneh era o persoană pioasă. Va fi utilă celor ce o citesc). Prin urmare am publicat această carte. Explicațiile ce apar în unele locuri, în carte au fost așezate în paranteze pătrate. Aceste explicații au fost alese din alte cărți și adăugate. Nici una din aceste explicații nu reprezintă vreo opinie personală. Allahu teala să ne ferească pe noi toți de dezbinare, de separatism și de a cădea în capcanele pregătite de dușmanii Islamului, de cei ce se dau drept musulmani, dar nu sunt decât nişte eretici, reformatori și nu aparțin nici unei școli religioase, dintre care unii așa-ziși oameni de religie! Fie ca Allahu teala să ne reunească pe noi toți pe calea preaiubitului nostru Profet, Muhammed aleyhisselam, să fim din grupul Ehl-i sünnet, cel ce-i urmează calea! Fie ca Allahu teala să ne hărăzească să ne iubim și să ne întrajutorăm! Amin.
[Atunci când o persoană este pe cale de a face ceva, mai întâi îi va veni în inimă un hatara (o idee, un gând) că dorește să facă acel lucru. Această dorință este intenția. Le va ordona organelor, membrelor sale
4
să împlinească acel lucru. Poruncirea sa este kasd sau teşebbüs (încercare, tentativă). Îndeplinirea ordinului de către membre poartă numele de kesb. Activitatea inimii poartă numele de ahlak (conduită). Inima poate primi hatara din șase locuri: Hatara ce vine de la Allahu teala se numește vahy (revelație) și aceasta nu vine decât în inimile profeților. Hatara adusă de îngeri se numește ilham (inspirație), iar aceasta vine în inimile profeților ”aleyhimussalavatu vetteslimat” și ale musulmanilor pioși. Hatara date de musulmanii dreptcredincioși se numesc nasihat (sfaturi). Vahy, ilham și nasihat sunt întotdeauna bune și utile. Hatara ce vine de la diavol se numesc vesvese (îndoială), cele ce vin de la propriul nefs se numesc hewa, iar hatara ce vine de la anturajul dăunător se numesc iğfal. Nasihat (sfaturi) pot veni în inima oricărui om, însă vesvese și hewa vin în inimile necredincioșilor și ale musulmanilor păcătoși. Ambele sunt rele și dăunătoare. Lucrurile pe care Allahu teala le place și le aprobă sunt numite lucruri bune, iar cele pe care le displace și pe care le dezaprobă sunt lucruri rele. Allahu teala este foarte milostiv, astfel că ne-a indicat care sunt lucrurile bune și cele rele în Kuran-i Kerim. El ne-aporuncit împlinirea lucrurilor bune și ni le-a interzis pe cele rele. Aceste porunci și interdicții poartă numele de Ahkam-i islamiyye. O inimă ce va urma sfaturile prietenilor buni și rațiunea și prin urmare respectă ahkam-i islamiyye, se va purifica și se va umple de lumină divină, astfel atingând fericirea, pacea, atât în această lume, cât și în cea veșnică. O inimă ce nu respectă ahkam-i islamiyye, urmându-și propriul nefs, sfaturile rele ale unei proaste companii și pe diavol se va întuneca și va fi cuprinsă de putreziciune. Inima pură, luminată va savura urmarea ahkam-i islamiyye, pe când inima putredă va dori urmarea proastei companii, a propriului nefs și a diavolului. Allahu teala în nemărginita sa milostenie crează inimile nou-născuților din toate colțurile lumii, pure. Ulterior, părinții și anturajul dăunător vor întuneca inimile lor, făcându-i să semene cu ale lor.]